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传统文化教育:教孩子诚实守信

  • 发布时间:2018-04-16 22:34   来源:admin

教育:教孩子诚实守原标题:传统文化信

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字信,一个人左边,一个言右边,后就一定要遵守表示话说出去之。的格言、教诲我们经常听到,言九鼎”、“一言既出如“一诺千金”、“一,难追”驷马,重视做人的态度都显出老祖宗,孙要遵守这些格言、教诲也苦口婆心要求后代子。

要表现之一信是仁的重,倡的道德规范之一也是儒家着重提,的论述很多孔子对信,“谨而信”、“言必信”、“民无信不立”等等如“与朋友交而不信乎?”、“敬事而信”、。说:“人之所助者《易传·系辞上》,也信。信为道元功德母”佛家说:“,切诸善根长养一。所以”,处、交流、沟通人与人之间的相,第一信用。

说:“凡出言《弟子规》,先”信为,人无信不立”孔子也说:“,如没有信用一个人假,社会立足就很难在。到:“人而无信《论语》也提,可也”不知其,没有信用人假如,场上讲不讲信用?有些似是而非的想法、观念真不知道他人生还能做出些什么事?现在商,不成商说无奸。样守信用我们这,老实这么,如只有你的孩子讲诚信是不是会被欺负?假,不讲诚信别人都,他一定会活得很好他能不能活下去?,会当总裁因为他,总经理他会当。是客户假如你,作?当然是找诚信的你要找什么样的人合,可以骗一时无信之人,法骗长久但是无。利主义影响太大因为现代人受功,功好利都急,枉做小人小人冤,福分折损了把自己的,得他人的信任后来就无法赢。

定要讲诚信父子之间一,便答应孩子假如你随,又反悔后来,中的地位就会下降那父母在孩子心目,子要言出必行所以父母对孩。

有一则故事古代春秋,一天要出门买菜曾参的太太有,吵着要跟去她的孩子,说:“你不要吵他太太就对孩子,要跟不,杀猪给你吃妈妈回来。就不吵了”她儿子,跟了也不。太从市场回来结果曾参的太,正在磨刀看到曾参,很紧张他太太,我跟孩子开玩笑的就跑过来说:“,他的哄哄,太说:“假如你骗孩子一次你还当真?”曾参对他太,辈子讲的话可能你这一,会相信他都不,照你的承诺去做所以还是得按。所以”,父母为人,非宜“事,轻诺勿,轻诺苟,错”进退。时候都会随口承诺人往往在高兴的,很不恰当这种做法。人在打麻将时或者很多大,子要什么无论孩,“好都是,你给,去”拿,就知道了以后孩子,麻将的时候当父母在打,东西的时候是他最好要。定要注意这些一,到的不是老实不然孩子学,言观色而是察。观察的能力特别强?这样不好是否发觉到现在的孩子眼色,果不老实因为人如,多问题产生人生会有很。

要反思我们,这么大了我们长,母交代我们的事父母之命、父,们面对亲友所答应的事情有没有“行勿懒”?我,谁?跟最亲的父母最容易跳票的是跟,、太太跟先生。要、最有恩德的人对我们人生最重,易对他们不守信用结果我们反而很容,户不守信义就没有钱赚什么原因?因为对客,还可以找找借口对父母不守信义,要省思所以人。更要守信用我们对父母,确的态度才是正;父母守信当然对,也都要守信对一切人。

岂以死背吾心始吾已心许之哉

出言“凡,先”信为,言而有信我们要,出来的话对自己讲,心上去履行绝对要放在。常信守承诺古代人非,秋时代在春,叫季札有个人,国出使鲁国他代表吴,程中经过徐国他在出使的过,请他吃饭徐国国君。饭时在吃,季札腰带上面的宝剑徐国国君一直盯着,国君的眼神季札看到,喜爱这把宝剑就知道他很。礼仪来讲但是按照,都必须佩戴宝剑代表国家的使者,就在心里想所以季札,任务以后等我完成,送给徐国国君再将这把剑。

之后又经过徐国季札出使鲁国,剑送给徐国国君他就要去把宝,已经去世了可是国君。墓前给他行礼季札就到他的,完礼行,在墓旁边的树上把他的宝剑挂。人一看他的仆,:“主人就对他说,做太过了你这样,应要把剑给他你也没有答,答应要给他纵使你已经,经死了但他已,把剑挂在那里根本不必要再。“始吾已心许之”季札就说:,背吾心哉岂以死。起念要送给他”我的心已经,因为他死了怎么可以,代人的信用是在起心动念上修而违背了我心中的承诺?古。这样的故事我们听到,得很惭愧自己觉,失信有时,会想如何去解释第一个念头还,古人比起,有一定的差距确实感受到。才有进步有差距,人做人的存心与分寸我们时时去体会圣贤,“德日进自然就能,少”过日。

是文化废弃的根读书人言行不一源

想一下我们回,文被废除当初文言,阅读文言文吗?不是原因是在于没有人。人带头把它废除了反而是读文言文的,了并非有用所以书读多。说:“不力行《弟子规》,学文但,浮华长,人”成何。博士是用它来增长浮华这些中文硕士、中文,己的名闻利养用来获得自。有力行当他没,的就是空的、虚的他对那些道所理解。中国文化时当他去教,样的感受?说一套做一套接受教育的人心里是怎,弘扬文化这就不是,谤文化而是毁。

遭遇如此的浩劫确实文言文会,废除文言文的人问题不在那些。人只是导火线那些废除的,是读书人言行不一致真正的原因何在?。《中庸》、《弟子规》表演出来假如读书人都能把《大学》、,将其毁掉?不可能接触它的人会不会!起而效法甚至会。几千年来我们看看,贤教诲的人这些奉行圣,民的拥戴都得到万。

一位名臣海口出了,的海瑞明朝,“海瑞罢官”我们都听过。个地区去我到一,历史上留名青史的人很习惯去参访当地。的心所写下的历史因为有他用自己,家和社会所做出的奉献有他用真诚心对于国。去“见人善我们可以,齐”即思,所产生潜移默化的影响也可以了解到他在当地。进海瑞墓我一走,字非常震撼看到了两行。粉身碎骨全不顾海瑞说到:“,在人间”只留清白,两句话中从他这,非常清廉的德行就可以感受到他。

这样的气节我看到海瑞,的事迹很感动又看到他一生。地区去做官海瑞到一个,没到他还,污吏还有恶霸当地的贪官,溜之大吉都赶快,海瑞是刚正不阿因为他们知道。所到之处只要海瑞,同庆的欢迎他人民都是普天。教诲做出来的人一个真正把圣贤,反对?不可能的有没有可能被人。京任职时去世海瑞最后在南,强调落叶归根中国人非常,南京移回海南家人把海瑞从。南京城移动时当他的灵柩在,自动穿着孝服所有的人民都,父母一样悲伤就像失去了。这里看到我们从,者多助得道,人一定会赢得民心真正力行正道的。

的传统文化为什么中国,会被废除文言文,怪别人不要,人没有好好把它表演出来怪我们所有读圣贤书的。在学一句做一句所以只要我们现,世人对于文化的误解相信一定可以扭转,起而落实学习效法而且会更进一步。为社会、为祖宗而付出的心我们生起了一个要为家庭、,信守自己的承诺我们就要时时。

要童叟无欺守信用一定,挑对象不能。才童叟无欺不是做生意,待一切人应该是对,都要必行只要言出,考虑清楚再答应不然你就要先。事非宜所谓“,轻诺勿;轻诺苟,错”进退,答应了只要,以后悔就不可。太守叫郭伋汉朝有一位,所管辖的区域时在他路过自己,都围过来跟他问好有几十个小朋友,对郭伋说:“太守小孩子很天真地,?”郭伋对孩子也很恭敬你下一次什么时候再来,他没有怠慢孩子的话,次再回到这里巡视的时间他在心里开始计算下一,们讲了那个日期然后就跟孩子。

们相约的这个日子等到他与小朋友,天赶到这里他就提前一,为大人要进城他的随从以,城里去就直往,:“不行郭伋说,子们有约在先我已经跟孩,郊外的野亭子住一晚所以今天我们就在,的时间到了等到约定,才进城我们。二天”第,子们相约的地点时郭伋一行赶到与孩,也在那里等他这些孩子果然。道这件事后汉光武帝知,非常尊敬对郭伋,贤良太守信之至”还称赞他说:“,经到了极至他的信用已,缺陷没有。到八十六岁郭伋最后活,而终无疾。以所,信用的承诺我们对于,贱、行业去落实要不分年龄、贵,会立于不败之地我们的人生就。

消灾逢凶化诚信可免祸吉

出言“凡,为先信;与妄诈,焉”奚可,守信用假如不,语来掩饰自己的失信还要找一些欺骗的言,成“倘掩饰那就会造,辜”增一,不愿意承受自己的失信到最后别人又了解到你,会愈来愈差你的名声就。很想守信当你确实,途中出现了很大的困难但刚好在你生命的旅,法实现诺言而让你无,事有一个字可以解决这时怎么办?世间,“诚”就是。态度能坦诚布公我们对人对事的,解到你的情况当对方真正了,你的诚意又了解到,会退一步对方也,心帮助了自己这是你的真诚。你继续掩饰可是假如,愈来愈愤怒对方就会,难以收拾到时就。

个朋友我有一,负了很多债务他的亲人背,去偿还亲人的债务他想到自己有责任,很紧张但他,他的态度不好唯恐对方对。友建议他他的朋,你们现在做恶劣的报复就坦诚跟债主们谈:“,不到好处你们得,不到好处我也得,诚恳恳来还钱我现在是诚,以还你们多少我一个月可。的建议下”在朋友,很坦诚的沟通他跟债主们,意接受他的坦诚结果债主们很愿,顺利解决了事情就这样。以所,人的方法处世做,得太复杂不要想,诚信去对待应该是用。

道义、恩义、情信是信义谨守义

但要讲信用做人做事不,有信义而且要。言而有信信用就是,有道义、恩义、情义信义就是做人做事要。说“你要孝顺我们”虽然父母没有跟我们,时想着要孝顺父母但是我们心里时。导与被领导的关系像君臣关系是领,你说“你要效忠我”领导者虽然没有对,时想着要忠于职守但是我们心里时。的本分与道义这些都是做人,付诸于言语虽然没有,时不敢忘记可是却时。友之间像朋,过程中在相处,一程很长远的路途他可能载送我们,的时候下车,激说:“谢谢我们也很感,谢谢!“用不着感谢”朋友会说:,好朋友我们是,此客气不必如。义是时时放在心上”这种朋友的道,语的承诺不需要言。

的孝子古代,人的恩义、情义心里时时记住做。书人叫朱寿昌宋朝有个读,父亲的元配他母亲不是,对他母亲很排斥而父亲的元配,法逼他母亲改嫁就设计一些方,他七岁时所以在,离开他了母亲就。大以后等他长,母亲回来奉养念念想着要接,未能如愿但是一直,十年的寻找经过了五,找到母亲都没有。很不错的官职那时他也有了,己这一生不能奉养母亲而难过可是在他的心里却一直想着自。是于,了决心他下定,职辞掉把官,这次我去找母亲对家人说:“,没找到假如,不回来我就。”

走在路上朱寿昌,起雨来突然下,当地避雨他就停在,到很多人刚好遇,没有看到像他母亲这样的人朱寿昌就礼貌的向人打听有,亲就在此地恰巧他的母。感天地这是孝,得上天降下雨来因这分孝心感,这分孝心成就了他。母亲改嫁由于他,多弟妹又有很,妹都接回来奉养他把母亲和弟,伦之乐共享天。

这种对父母的思念《诗经》也提到,的情义对父母。说:“蓼蓼者莪《诗经·蓼莪》,伊蒿匪莪;父母哀哀,劬劳生我。然是讲植物”这一篇虽,跟母株都连在一起说有些植物子株,分开不能,物的这些现象而孝子看到植,要陪伴父母就会思念到。诗词中从这些,人对于父母的存心我们也可以学习古。

的时候宋朝,人叫黄庭坚有个读书,做得很大他虽然官,要亲手帮母亲洗便桶但是每天回家一定,人再多纵使仆,愿意别人来做这件事他也不。手帮母亲洗便桶黄庭坚天天亲,的恩义、情义就是念着父母,人子的道义这也是为,是没有做件事所以他每天要,实、不舒服心里就不踏。实其,做到奉养父母为人子者能,会很踏实内心就,最大的福田奉养父母是。

的母亲一定有一碗饭假如我有一杯水喝我吃

看电视有一次,舜的一段谈话看到艺人许效。一大地震的前一天许效舜在台湾九二,飞鼠的外景到集集去拍。他们上山当地人带,顶一看到了山,飞鼠的地方本来有很多,鼠都没有却一只飞。人非常警觉这使当地,很怪异觉得这,快下山就赶。要来的时候当大灾难,到而赶快逃离动物都能警觉。难过后这次灾,员去观察研究人,生动物受害没有一只野。的欲望很少因为动物,吃饱就好每天只要,伤害别人不会想去,比较清晰所以大脑,的波动比较敏感对这种天地之间。物都知道了所有的动,种动物不知道只有人这一。了半路可是到,集大地震就发生集,友都去世了随行的朋,却安然无恙而许效舜。专访中在那次,话让我印象深刻许效舜有一句,我有一杯水喝他说:“假如,定有一碗饭吃我的母亲一。到这句话”当我听,他能逃过这次劫难我就明白为什么,他的孝心是由于。

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