位置: 主页 > 行业新闻 >

温儒敏:文化兴国运兴(文化自信大家谈②

  • 发布时间:2017-11-20 23:06   来源:admin

26日10月,体验中华传统文化山东省青岛小学生, 提升文化自信”的竹简展示写有“弘扬中国精神。(人民图片王海滨摄)

学期新,学一年级新生阅读语文部编教材河北省邯郸市复兴区康庄中心小。(新华社发郝群英摄)

大报告中指出习在中共十九,、一个民族的灵魂文化是一个国家。国运兴文化兴,民族强文化强。的文化自信没有高度,的繁荣兴盛没有文化,民族伟大复兴就没有中华。

话温儒敏教授本报独家对,兴国运兴的内涵听他阐释文化。

一个非常有前瞻性的高把文化传承和建设提到度

九大报告中指出记者:中共十,、一个民族的灵魂文化是一个国家。国运兴文化兴,民族强文化强。么理解的您是怎?

文化是一个国家、一个民族的灵魂温儒敏:习在十九大报告中提到。国运兴文化兴,民族强文化强。到一个非常有前瞻性的高度这就把文化传承和建设提,看得更远让我们,民族文化的工作更加重视复兴。风俗习惯、法规、制度、礼仪、文艺文化包括语言、信仰、思想、宗教、,等等,、能力与生活态度产生覆盖性的影响会对整个民族、社会成员的价值观,或感召的作用起到某种规范,、认同感和尊严感增强民族的归属感,、民族的集体意识会形成一个国家,族的性格决定民。有它自己特定的文化每一个国家、民族都,民族的历史与环境资源等有关而文化体系的生成又跟国家、,同血液就如,、家族的基因带有各自种群。渗透到中国人的骨髓里习曾指出“中华文化,DNA”是文化的,文化比作民族和国家的灵魂如今在十九大报告中又把,恰切的是非常,民族命运的决定性影响说明了文化的对国家。

过灿烂的文化中华民族有,国家积贫积弱但是近代以来,外来文化的冲击传统文化受到,信显然在滑坡民族文化的自。大踏步发展现在国家在,步走向富足物质生活逐,得能适应时代的变迁但道德精神却未见。化兴国运兴因此提出文,民族强文化强,实意义的是很有现。民族文化只有复兴,的社会主义文化建设中国特色,过“精神滑坡”这个瓶颈才能让我们国家的发展度,凝聚社会人心才能更好地,获得内在生成的强力让中国的“雄起”,到“国力”强大也才真正能达,民族的辉煌重现中华。

族伟大复兴的中国梦记者:实现中华民,引领和支撑需要文化的。化工作者作为文,起自己的使命应如何担负?

又审慎的态度继承优秀的传统文化温儒敏:首先要以积极、虔诚而。传统文化是在古代中国特定的历史条件下产生的为什么“传统文化”前面要加上“优秀”二字?,应过去时代的本质上是顺,社会来说对于当今,已经成为糟粕它的一部分,益于当代的成分不能转化为有,要有分析我们就,择选,糟粕弃其,其精华吸收,今社会所用的优秀的部分加以张扬、转化与吸收把真正代表民族文化“正能量”的部分、能为当,义文化的“基因”使之成为社会主。倡“国学”笼统地提,无选择地学“国学”特别是让青少年毫,任的倒退是不负责。要通过自己的研究我们文史工作者,精神文明建设的“向善”的部分阐扬传统文化中那些有利于当代,、甚至有害于社会健全发展的部分同时也要指出那些不适合现代社会。历史的辩证的思维方法现在有些文史专家缺少,故纸堆一味钻,的、腐败的东西翻出来把很多早已证明是落后,推送给青少年不加批判地,时宜的是不合。外另,阔的胸襟还需要开,的外来文化不拒绝优秀,关锁国不搞闭。拿来主义”有道理还是鲁迅说的“,秀的传统文化既积极传承优,秀的外来文化又放眼吸收优,文化自信这就是。

文学生活也是关注民生”记者:您曾提出“关注。?如何提升民众的文学生活质量文学生活与文化复兴有什么关系?

中包括了文学艺术温儒敏:民族文化,民族精神载体是很重要的。传、唐诗、宋词比如诗骚、史,的情思表达既是古人,感、思维、审美的结晶也是民族精神包括情,成为某种精神积淀不同程度上已经,相传的“共同体”是思想和语言代代。是领会和传承民族情感方式和审美习惯最好的途径为什么孩子们从小就要学习和诵读古诗词?因为这。些人们司空见惯的行为像读古诗、学语文等这,民的“文学生活”其实也是普通国。然当,各种书刊、影视、新媒体国民大众更多在“消费”,会的“文学生活”也都属于当今社。关注文学生活也是关注民生”的所以我是在这个意义上提出“。光聚焦在作家作品的评价上研究文学的学者一般都把眼,如何“消费”文学的很少注意普通读者是。开“理想读者”文学研究离不。想读者”所谓“理,不可及的专业评论家并不是大众眼里高,忽视的普通读者而是被很多人。情况下很多,反映作家作品实际效果的能够最直接、最真实地,通读者首推普。在“参与”文学活动他们自觉不自觉地都。以所,文学研究的视野普通读者进入,所当然不仅理,有必要而且很。

网络发达现今社会,多数国民最重要的文化消费影视和新媒体已经成为大,沙俱下可是泥,作品都被商业化所捆绑很多文化产品包括文艺,堪忧质量。当今社会的“文学生活”文化工作者有责任关注,正能量张扬,文学生活”的质量引导和提升公民“。的题中应有之义这也是文化复兴。

种肯定和坚守文化自信是一,与期信念望

九大报告中说记者:中共十,的文化自信没有高度,的繁荣兴盛没有文化,民族伟大复兴就没有中华。民族文化的自信您认为如何提升?

个国家对自身文化的自豪感与自信心温儒敏:文化自信是一个民族、一,定和坚守一种肯,与期望信念。实也是软实力文化自信其,坚定的自信拥有这种,有力量就拥,国家就能众志成城一个民族、一个,克服各种艰难险阻以百折不挠的勇气,奋进不断,好的未来开创美。主义文化繁荣社会,经济硬实力不但要靠,自信的软实力还要靠文化,化自信没有文,民族的伟大复兴也就谈不上中华。

文化自信提升民族,优秀的传统文化要传承中华民族,来形成的革命文化还要传承近代以,建设当代中国社会主义的文化这两个“传承”都还要落实到。化和革命文化对于传统文,价值、鲜明特色要认清其独特,源、发展脉络认清其历史渊,化自信的前提这是增强文。?就因为存在有“不自信”当前为何要强调文化自信。文化采取虚无主义态度对于传统文化、革命,“不自信”就是一种。值观的混乱历史观、价,为“不自信”其实也是因。化自信重建文,习所说必须如,中华文化”要“讲清楚,文化与革命文化当然包括传统。面的责任是很重的文化工作者这方。

文化自信提升民族,的文化胸襟要提倡开放,族的优秀传统文化既尊重和传承本民,他民族和国家的文化又能理性地对待其,的多样性理解文化,优秀充分为我所用吸收他种文化的,新文化的养分成为社会主义。方中心主义”影响当然要警惕“西,缺少文化自信这本身就是,崇洋的心态还带有盲目。文学研究的我是从事,术上的“汉学心态”就曾经提出要克服学。在盲目的“跟风”这种心态主要表现。评论家有些,颇有名气的学者甚至包括某些,国汉学有些过分崇拜对汉学、特别是美,的“跟进”他们对汉学,步亦趋真是亦。不是一般的借鉴他们有些人已经,追赶的学术标准而是把汉学作为,此不疲的风尚形成了一种乐。一种“心态”所以说这是,术发展不利的是对本土学。方面另一,狭隘的文化保守主义影响又要警惕文化复古主义和,的建设也是有害无益的因为这对社会主义文化。对传统文化的继承民族文化的复兴中,重建的过程也是更新和,化多样性的尊重与借鉴其中离不开对人类文,优秀文化的汲取离不开对外来。研究来说拿文学,性的眼光和胸襟没有开放的世界,归传统光是回,态”一样偏颇就和“汉学心,当代社会的理论批评的也是不可能建构适合。

文化自信提升民族,一代有文化自信的国民必须培养和造就一代又,文化自信教育抓起特别要从对青少年,中之重这是重。小学语文统编教材的编写这些年我一直在主持中,有体会对此很。和革命文化内容课文的比重语文教材增加了传统古诗文,不够这还,、了解传统文化与革命文化还要想办法帮助学生去感受,我们从哪里来?要走向哪里去?这样正确认识当代文化的“根”在哪里?,无声的状态树立起来文化自信就能在润物。

文化的繁荣兴盛记者:如何推动?

质条件比任何时期都好得多温儒敏:现在文化繁荣的物,力也正在喷发文化发展的活,展质量的问题但同样存在发。本上还是粗放的现在的发展基,衡的不均。说来大体,化发展的势头很猛通俗文化、娱乐文,的文化发展较滞后比较高端的有品质,很多阻碍而且有。本的进入商业资,所未有的巨大的动力让文化生产获得前,序和新格局带来了新秩,前所未有的问题但也带来许多。文学生产状况来说拿新媒体出现后的,带动很多低俗作品的营销传播所谓“粉丝经济”直接左右和,影视和网络创作的走向甚至能从根本上决定。“腐女趣味”“颜值崇拜”“唯美虚幻”等热点诸如近期在影视和网络平台上常见的“小鲜肉”,典“恶搞”的潮流以及对历史和经,巨大粉丝群背后都拥有。极端化”的非理性特征这些粉丝群往往带有“,的推波助澜加上资本,“意见气候”形成自己的,很难左右和制约这种趋势的很多时候正能量的评论是。了理性的正面的声音信息过度往往淹没,式“一抓就死传统的管理方,就乱”一放,而无效笨拙。经产生巨变文化生态已,一句话来说用常见的,挑战是,机遇亦是。主义文化重建如何通过社会,是广大国民的文化审美品格切实提升粉丝群体其实也就,评论和研究的格局如何改进主流文学,效地引导和均衡机制以及如何形成更有,荣文化的同时在放手发展繁,好的文化生态努力形式良,管理的全新课题都是文化生产与。

大报告中指出习在中共十九,、一个民族的灵魂文化是一个国家。国运兴文化兴,民族强文化强。的文化自信没有高度,的繁荣兴盛没有文化,民族伟大复兴就没有中华。

话温儒敏教授本报独家对,兴国运兴的内涵听他阐释文化。

一个非常有前瞻性的高把文化传承和建设提到度

九大报告中指出记者:中共十,、一个民族的灵魂文化是一个国家。国运兴文化兴,民族强文化强。么理解的您是怎?

文化是一个国家、一个民族的灵魂温儒敏:习在十九大报告中提到。国运兴文化兴,民族强文化强。到一个非常有前瞻性的高度这就把文化传承和建设提,看得更远让我们,民族文化的工作更加重视复兴。风俗习惯、法规、制度、礼仪、文艺文化包括语言、信仰、思想、宗教、,等等,、能力与生活态度产生覆盖性的影响会对整个民族、社会成员的价值观,或感召的作用起到某种规范,、认同感和尊严感增强民族的归属感,、民族的集体意识会形成一个国家,族的性格决定民。有它自己特定的文化每一个国家、民族都,民族的历史与环境资源等有关而文化体系的生成又跟国家、,同血液就如,、家族的基因带有各自种群。渗透到中国人的骨髓里习曾指出“中华文化,DNA”是文化的,文化比作民族和国家的灵魂如今在十九大报告中又把,恰切的是非常,民族命运的决定性影响说明了文化的对国家。

过灿烂的文化中华民族有,国家积贫积弱但是近代以来,外来文化的冲击传统文化受到,信显然在滑坡民族文化的自。大踏步发展现在国家在,步走向富足物质生活逐,得能适应时代的变迁但道德精神却未见。化兴国运兴因此提出文,民族强文化强,实意义的是很有现。民族文化只有复兴,的社会主义文化建设中国特色,过“精神滑坡”这个瓶颈才能让我们国家的发展度,凝聚社会人心才能更好地,获得内在生成的强力让中国的“雄起”,到“国力”强大也才真正能达,民族的辉煌重现中华。

族伟大复兴的中国梦记者:实现中华民,引领和支撑需要文化的。化工作者作为文,起自己的使命应如何担负?

又审慎的态度继承优秀的传统文化温儒敏:首先要以积极、虔诚而。传统文化是在古代中国特定的历史条件下产生的为什么“传统文化”前面要加上“优秀”二字?,应过去时代的本质上是顺,社会来说对于当今,已经成为糟粕它的一部分,益于当代的成分不能转化为有,要有分析我们就,择选,糟粕弃其,其精华吸收,今社会所用的优秀的部分加以张扬、转化与吸收把真正代表民族文化“正能量”的部分、能为当,义文化的“基因”使之成为社会主。倡“国学”笼统地提,无选择地学“国学”特别是让青少年毫,任的倒退是不负责。要通过自己的研究我们文史工作者,精神文明建设的“向善”的部分阐扬传统文化中那些有利于当代,、甚至有害于社会健全发展的部分同时也要指出那些不适合现代社会。历史的辩证的思维方法现在有些文史专家缺少,故纸堆一味钻,的、腐败的东西翻出来把很多早已证明是落后,推送给青少年不加批判地,时宜的是不合。外另,阔的胸襟还需要开,的外来文化不拒绝优秀,关锁国不搞闭。拿来主义”有道理还是鲁迅说的“,秀的传统文化既积极传承优,秀的外来文化又放眼吸收优,文化自信这就是。

文学生活也是关注民生”记者:您曾提出“关注。?如何提升民众的文学生活质量文学生活与文化复兴有什么关系?

中包括了文学艺术温儒敏:民族文化,民族精神载体是很重要的。传、唐诗、宋词比如诗骚、史,的情思表达既是古人,感、思维、审美的结晶也是民族精神包括情,成为某种精神积淀不同程度上已经,相传的“共同体”是思想和语言代代。是领会和传承民族情感方式和审美习惯最好的途径为什么孩子们从小就要学习和诵读古诗词?因为这。些人们司空见惯的行为像读古诗、学语文等这,民的“文学生活”其实也是普通国。然当,各种书刊、影视、新媒体国民大众更多在“消费”,会的“文学生活”也都属于当今社。关注文学生活也是关注民生”的所以我是在这个意义上提出“。光聚焦在作家作品的评价上研究文学的学者一般都把眼,如何“消费”文学的很少注意普通读者是。开“理想读者”文学研究离不。想读者”所谓“理,不可及的专业评论家并不是大众眼里高,忽视的普通读者而是被很多人。情况下很多,反映作家作品实际效果的能够最直接、最真实地,通读者首推普。在“参与”文学活动他们自觉不自觉地都。以所,文学研究的视野普通读者进入,所当然不仅理,有必要而且很。

网络发达现今社会,多数国民最重要的文化消费影视和新媒体已经成为大,沙俱下可是泥,作品都被商业化所捆绑很多文化产品包括文艺,堪忧质量。当今社会的“文学生活”文化工作者有责任关注,正能量张扬,文学生活”的质量引导和提升公民“。的题中应有之义这也是文化复兴。

种肯定和坚守文化自信是一,与期信念望

九大报告中说记者:中共十,的文化自信没有高度,的繁荣兴盛没有文化,民族伟大复兴就没有中华。民族文化的自信您认为如何提升?

个国家对自身文化的自豪感与自信心温儒敏:文化自信是一个民族、一,定和坚守一种肯,与期望信念。实也是软实力文化自信其,坚定的自信拥有这种,有力量就拥,国家就能众志成城一个民族、一个,克服各种艰难险阻以百折不挠的勇气,奋进不断,好的未来开创美。主义文化繁荣社会,经济硬实力不但要靠,自信的软实力还要靠文化,化自信没有文,民族的伟大复兴也就谈不上中华。

文化自信提升民族,优秀的传统文化要传承中华民族,来形成的革命文化还要传承近代以,建设当代中国社会主义的文化这两个“传承”都还要落实到。化和革命文化对于传统文,价值、鲜明特色要认清其独特,源、发展脉络认清其历史渊,化自信的前提这是增强文。?就因为存在有“不自信”当前为何要强调文化自信。文化采取虚无主义态度对于传统文化、革命,“不自信”就是一种。值观的混乱历史观、价,为“不自信”其实也是因。化自信重建文,习所说必须如,中华文化”要“讲清楚,文化与革命文化当然包括传统。面的责任是很重的文化工作者这方。

文化自信提升民族,的文化胸襟要提倡开放,族的优秀传统文化既尊重和传承本民,他民族和国家的文化又能理性地对待其,的多样性理解文化,优秀充分为我所用吸收他种文化的,新文化的养分成为社会主义。方中心主义”影响当然要警惕“西,缺少文化自信这本身就是,崇洋的心态还带有盲目。文学研究的我是从事,术上的“汉学心态”就曾经提出要克服学。在盲目的“跟风”这种心态主要表现。评论家有些,颇有名气的学者甚至包括某些,国汉学有些过分崇拜对汉学、特别是美,的“跟进”他们对汉学,步亦趋真是亦。不是一般的借鉴他们有些人已经,追赶的学术标准而是把汉学作为,此不疲的风尚形成了一种乐。一种“心态”所以说这是,术发展不利的是对本土学。方面另一,狭隘的文化保守主义影响又要警惕文化复古主义和,的建设也是有害无益的因为这对社会主义文化。对传统文化的继承民族文化的复兴中,重建的过程也是更新和,化多样性的尊重与借鉴其中离不开对人类文,优秀文化的汲取离不开对外来。研究来说拿文学,性的眼光和胸襟没有开放的世界,归传统光是回,态”一样偏颇就和“汉学心,当代社会的理论批评的也是不可能建构适合。

文化自信提升民族,一代有文化自信的国民必须培养和造就一代又,文化自信教育抓起特别要从对青少年,中之重这是重。小学语文统编教材的编写这些年我一直在主持中,有体会对此很。和革命文化内容课文的比重语文教材增加了传统古诗文,不够这还,、了解传统文化与革命文化还要想办法帮助学生去感受,我们从哪里来?要走向哪里去?这样正确认识当代文化的“根”在哪里?,无声的状态树立起来文化自信就能在润物。

文化的繁荣兴盛记者:如何推动?

质条件比任何时期都好得多温儒敏:现在文化繁荣的物,力也正在喷发文化发展的活,展质量的问题但同样存在发。本上还是粗放的现在的发展基,衡的不均。说来大体,化发展的势头很猛通俗文化、娱乐文,的文化发展较滞后比较高端的有品质,很多阻碍而且有。本的进入商业资,所未有的巨大的动力让文化生产获得前,序和新格局带来了新秩,前所未有的问题但也带来许多。文学生产状况来说拿新媒体出现后的,带动很多低俗作品的营销传播所谓“粉丝经济”直接左右和,影视和网络创作的走向甚至能从根本上决定。“腐女趣味”“颜值崇拜”“唯美虚幻”等热点诸如近期在影视和网络平台上常见的“小鲜肉”,典“恶搞”的潮流以及对历史和经,巨大粉丝群背后都拥有。极端化”的非理性特征这些粉丝群往往带有“,的推波助澜加上资本,“意见气候”形成自己的,很难左右和制约这种趋势的很多时候正能量的评论是。了理性的正面的声音信息过度往往淹没,式“一抓就死传统的管理方,就乱”一放,而无效笨拙。经产生巨变文化生态已,一句话来说用常见的,挑战是,机遇亦是。主义文化重建如何通过社会,是广大国民的文化审美品格切实提升粉丝群体其实也就,评论和研究的格局如何改进主流文学,效地引导和均衡机制以及如何形成更有,荣文化的同时在放手发展繁,好的文化生态努力形式良,管理的全新课题都是文化生产与。

权 所 有 人 民 网 版, 权 禁 止 使 未 经 书 面 授用

© 1997-bCopyrighty

0